По преданию, здесь заживо похоронили себя древние люди из народа «чудь». Чудь белоглазая (именно такое название можно встретить в литературе) обитала то ли на севере Прикамья, то ли на Алтае, то ли на Коми-Пермяцкой земле… То ли они были красивыми и высокими, то ли страшненькими карликами. Но легенды сходятся в том, что жили они в подземельях, знали о земле всё, добывали руду и драгоценные камни, а когда на место их обитания пришли «белые» люди и хотели их крестить, гордый народ выкопал большие ямы и похоронил себя в них заживо.
Кто такая чудь?
Из того, что удалось найти в интернете, становится понятно, что есть два народа чудь: реально жившая на севере России народность чудь и чудь белоглазая – мифический и волшебный народ, который, по преданиям, ушёл под землю вместе со своими сокровищами. Со временем легенды и быль перемешивались, и красивая история о чудном народе передавалась не только из поколения в поколение, но и из одной территории нашей огромной страны в другую. Похожие сказания о чуди можно встретить и в сибирском фольклоре, и в ненецком, и в коми-пермяцком, и в прикамском, и в алтайском.
«Вот как несколько лет назад рассказывал эту же легенду старожил Верхнего Уймона Лука Осипатрович Огнёв: «Давным-давно не росла в Уймоне белая берёза. И поняли люди, что надо им будет идти к Белому царю. Не захотели люди ему подчиняться за то, что он преследовал праведников. Выкопали они большие-пребольшие ямы, поставили в ямы столбы, на столбы крышу, навалили на крышу камней и земли, а потом притащили в яму весь свой скарб, загнали туда же скотину, привели все свои семьи и подрубили столбы». (Из книги «Рерих и Алтай»)
Легенда была такой сильной, что до сих пор старожилы многих регионов России верят в историю чуди, могут показать их погребальные ямы и строго-настрого запрещают ребятишкам ходить до неё, тем более залезать туда и копать. Почему же детей стращали ямой? Возможно, потому что в православных деревнях считали, если найти какие-то предметы (говорили «поганые») языческой чуди и принести домой, то они принесут несчастье. Издревле народы иной веры считали враждебными, непонятными, колдунами. Отсюда же появились злые духи, обитающие в тёмных местах, заброшенных домах, лесах, воде. Но вот коми-пермяки, как говорят историки, считают чудь своими предками. И передают из поколения в поколение миф про гордый маленький народ, который ради своей самобытности, веры и памяти предков ушёл в подземелье, когда на их землю пришли захватчики. Некоторые вспоминают, как коми-пермяцкие бабушки ходили на чудские могильники и совершали обряды почитания предков «важжез».
Чудская яма с высоты птичьего полёта. Фото Арсения Новикова
Яма прячется в лесу
Путь к чудской яме непростой: через поля, лесочки и заброшенные деревни ведёт ухабистая дорога. Туда на легковушке не доехать. Да и не просто эту яму найти. Она находится на вершине большого холма, где ещё лет 20 назад было чистое поле, а сейчас молодой густой лес. Благо мои проводники хорошо знают эти места. Краевед из Кукет Фаина Ильинична Жданова давно занимается исследованием этих мест, водила школьников до ямы в походы, а Владимир Азанов вырос в деревне Кунгур, откуда до ямы напрямик всего полтора километра. Он хорошо помнит, как старожилы запрещали детям приближаться к яме. Когда впервые решился в неё спуститься, было жутко, коленки тряслись…
Мне казалось, что мы едем по каким-то глухим лесам, а мои провожатые помнят названия каждого поля и рощи (да, раньше каждое место около деревни – возвышенность, лог, поле, рощи, рёлки – имело своё, народное имя). Мы уже на территории Очёрского района, но местные всегда считали яму своей, ведь к нам она ближе.
Хоть чудская яма и достопримечательность, никаких указателей и табличек возле неё нет. Мы оставили машину на лесной дороге и пошли сквозь деревья. Метров десять, и вот она самая яма. Трудно на глаз определить точные её размеры, но, по некоторым сведениям, они примерно такие: глубина около пяти метров, длина – 15, ширина – 20. По склонам ямы – густой бурьян, в углу растут ель и берёзы.
Говорили, что чуди ходили по воду на Малую Россоху через Голубёвскую рёлку в деревню Сосновка. Старожилы утверждали, что там, где они ходили с водой, посевы лучше, в лесу – грибов больше.
Учащиеся Кукетской школы в походе на чудскую яму и в деревню Кунгур. Начало 2000-х. На снимке видно, что 20 лет назад яма была почти в чистом поле. Сейчас же под своё крыло её спрятал густой лес. Фото из архива Ф.И. Ждановой
Быль или небыль
Как такую большую яму могли выкопать люди, особенно вручную, – не укладывается в голове. Спуститься в яму по пологому склону не составило труда. На дне обнаружили углубление и свежую землю – похоже, кто-то пытался откопать артефакты...
Некоторые геологи считают, что это воронкообразное углубление может быть карстовым провалом. А ещё говорят, что в 90-х годах в этих местах бурили водяные скважины – хотели делать водовод на Краснокамск – и обнаружили на глубине около 150 м огромное подземное озеро…
У меня двоякие чувства. С одной стороны, я не верю ни во что сверхъестественное и мифы, но такое красивое и сильное предание захватывает. И почему-то дрон не хотел слушаться – то и дело над ямой терялась связь. Почему вокруг самой ямы не растут деревья, а только трава? Молодой лес как бы обнимает яму, но не поглощает её. И ещё почему-то в яме не скапливается вода…
Анастасия Новикова
Чудь в кино
Современные кинематографисты тоже внесли свой вклад в сохранение поверий о чуди белоглазой. В прошлом году на экраны вышел сериал «Территория», продюсером которого выступил наш земляк Антон Щукин. По его словам, «это чудской фолк-хоррор, основой для которого послужила коми-пермяцкая демонология». Коми-Пермяцкие сказания и легенды, отшельники в землянках, колдуны, шаманы, икотка, дремучие леса, легенды, загадки... В общем, всё, как вы любите, поклонники ужастиков.
Gazeta.ru пишет о сериале, что «Территория» вообще очень много ссылается на легенды о чудском народе и даже почти дословно цитирует одну из них – о чудской девке. Финал шоу и вовсе, оказывается, напрямую связан с чудью.
«Про чудь в сериале мифология показана верно, то, что они ушли под землю, были великими кудесниками и прочее. Но вот этимология самого слова до сих пор непонятна. И многие народы считают, что чудь – их предки. На территории округа много чудских городищ и могильников, все они относятся примерно к IV–VIII векам», – сообщил Василий Гагарин.
Кадр из сериала «Территория» (2020 г., реж. Игорь Твердохлебов). Чудь здесь представлена как духи природы
