От Карагайцев до Пальмино всего километр… но дороги как такой нет. Весной и осенью, а нынче и летом не то, что проехать, пройти сложно… Я побывала в Пальмино 23 августа. Моё знакомство с деревней началось, когда я в Карагайцах из легковушки пересела в ковш трактора. Это были восемь минут экстрима, круче «Верещагинского ухаба»! А для пальминовцев либо так, либо пешком в высоких резиновых сапогах – привычное дело.

«Никому мы здесь не нужны…»

Сегодня в Пальмино семь жилых домов, два – нежилых. Лог делит деревню на две части: на одной стороне – четыре дома, на другой – три. Две многодетные семьи, пенсионеры да дачники... Всего 17 человек. В центре деревни – усадьба Сергея и Валентины Смоловых.

 

Дому, в котором они живут с 1995 года, более века. Десять лет назад Смоловы сами сделали второй, полуподвальный этаж в доме. Валя работает санитаркой в Нижнегалинском ФАПе, водит машину и трактором умеет управлять, занимается садом, огородом. Сергей – тракторист, автослесарь, увлекается охотой, рыбалкой, любит рисовать… У них трое детей – старшая дочь вышла замуж, живёт в Верещагино, сын служит, младшая – второклассница. Валя родилась в Купцах, а у Сергея и родители, и бабушка (ей 100 лет, живёт в Краснокамске), и прабабушка – коренные жители. Из большой семьи Сергея только он и его мама остались в родной деревне. Сосед Смоловых – Слава Обухов – тоже местный, у него – четверо детей. На работу Валентина и сосед ездят в Галино, соседка – в Верещагино, Сергей – в Краснокамск. Скотину в деревне сейчас никто не держит – невыгодно, нет времени за ней ухаживать, да и корма возить проблематично. В хозяйстве обычно куры, гуси, да собаки-охранники. Деревня заросла травой…

«Никому мы здесь не нужны…» – говорит Валентина Смолова, проводя для меня экскурсию по деревне и рассказывая о проблемах. Водопровод – своими силами: воду из колодца качают насосом. Ни телефонной связи нормальной, ни интернета. ФАП только в Нижнем Галино. Но главная проблема – конечно, дорога.

 

 

 

Попасть из Карагайцев в Пальмино можно двумя путями: либо напрямик через плотину (деревня начинается крутым спуском к пруду), либо в объезд по полям. А на полях сейчас – просто болото. Поэтому дорогу через плотину пальминовцы берегут, лишний раз стараются техникой не топтать, сами следят за ней. Смоловы даже лопату к трактору купили. Валентина на работу ездит и уже больше месяца оставляет свою «Гранту» в Карагайцах. Кстати, до Купцов, где жителей вдвое меньше, дорога хорошая – гравийка, а до Пальмино – никакой. По словам главы Нижнегалинского поселения Владимира Косинца, километр дороги от Карагайцев до Пальмино, в компетенции районной администрации, хотя в самом Пальмино дорогу содержит поселение: зимой стараются расчищать, прошлым летом расширили дорогу на въезде в деревню, плотину немного укрепили. Но этим летом плотину снова размыло. Глава поселения обещал «решить вопрос». Но пока пальминовцы ждут… А ведь начался учебный год. В деревне – четыре школьника, один малыш в детский сад должен ходить. Школьный автобус забирает детей в Карагайцах. А до автобуса дети идут пешком по грязи…

Вот если бы местного чиновника с семьёй поселить хотя бы на месяц в эту деревню... дорогу, наверное, сразу бы сделали…

Прошлое деревни. Воспоминания уроженцев и сегодняшних её жителей

 

Татьяна Игнатьевна Политова родилась в Пальмино в 1953 году. Дом, в котором она выросла, поставили, когда ей было всего пять месяцев. И он всё ещё стоит, там живёт Илья Алексеевич Балуев. В пору детства Татьяны Игнатьевны в деревне было домов 25: шестнадцать на одной стороне, девять – на другой. В школу она ходила в Веденичи (сегодня там живут два человека), что в двух-трёх километрах. В 1971 году вышла замуж и переехала в Верхние Шабуры. Работала учётчицей и в животноводстве.

– На угоре в Пальмино стояли большие зерновые амбары… большой сарай, крытый ещё соломой… – делится воспоминаниями Татьяна Игнатьевна. – Был большой конный двор, наверное, лошадей 12. Были ветряные веялки. Где-то под Бычьим мысом сеяли лён. Я помню огромные горы льна. Мы им играли, как золото, в руках пересыпали… В то время мне, наверное, лет 7–10 было. Столько в деревне было ребят – гимзит! У нас – семеро, у Оськи – семеро, у Арефия – трое... Ольга Вукиловна Обухова такая хорошая портниха была, шила идеально! Всех в деревне обшивала.

В деревне почти все Обуховы были, ну ещё Дудины и Мальцевы. Два Петра были. В доме, где Смоловы сейчас живут, кузнец Пётр Мальцев жил. На другой стороне деревни – тоже Пётр и тоже Мальцев. Женщин называли по имени мужа. Если муж Пётр, жена – Петиха, если Игнатий – Игониха, если Иосиф (Ося) – Осиха…

Мой дедушка Фёдор Филиппович Обухов умер, когда я была совсем маленькой. Отец Игнатий Фёдорович ушёл служить срочную, началась война, и он восемь лет дома не был. Мама родом из Баранников, трактористом работала в военные годы. Родители в Пальмино почти всю жизнь прожили.

Начиная с шестого класса, каждое лето я на пару с братом Пашей работала сначала в колхозе, потом в совхозе (ред. – в Карагайцевском отделении совхоза «Куйбышевский»). По 20 соток с ним выкашивали, норму выполняли… Во времена совхоза никто никуда не уезжал. Поля все были обработаны, все луга и лога выкошены, а ведь косили литовкой. Примерно в 67-м году волокуши, стогомёты появились… – вот облегчение стало!

В 1976 году в Пальминке свет появился! Фролов в то время был председателем. Начали жить! Деньги стали давать! До этого за трудодни работали, расплачивались с нами зерном, сеном. Потом Шаронов пришёл, вообще зажили хорошо! Это были примерно 71–77-е годы. При Митрофанове ещё ничо мы жили! А вот в начале 90-х молодые в деревне оставаться не стали, далеко… До медпункта – десять километров! А если приступ у кого?! Раньше в Купцах и Карагайцах были ФАПы. Были мосты в Пальминке, в Карагайцах, в Веденичах, в Купцах! Сейчас ни одного! При такой-то технике… Забыли про деревню! А земля-то зачем? Она вся заросла!

 

Татьяна Михайловна Обухова родилась в Пальмино в 1942 году. Её родители – тоже коренные жители. Сейчас она живёт в Карагайцах, переехала сюда в 1991 году.

– Когда жила в Пальминке, там было 32 дома, – вспоминает Татьяна Михайловна. – Я работала дояркой, телят кормила на телятнике. У нас в семье было четверо детей. Одна сестра и брат умерли маленькими… В детстве голодом жили. Гнилую картошку по колхозным полям собирали, да или (ред. – диалектное произношение слова «ели»). Насобирашь, бабушка высушит, истолкёт, немного муку добавит, хлеб испекёт – и едим. Корову держали, государству молоко сдавали, яйцо, а самим ись нечо было… Один раз бабушка маленько кринки спрятала, а Пимко купцовский, агентом был, пришёл и у нас это молоко вылил. Шибко вредный Пимко был! Мать где-нибудь накосит траву корове, а Печёнкин, бригадир, возьмёт эти кучи сожгёт, и всё… корову хоть чем корми! Донимали хорошо раньше… Робили целыми днями, а деньги не давали… Но некоторые сыто ели, не все бедно жили…

 

Илья Алексеевич Балуев, пенсионер, живёт в Пальмино с 1969 года.

– Косогоры, дорога, ребята бегают, огорожено всё… ребят двадцать с лишним, домов – 15–20, – такой помнит деревню Илья Алексеевич в 70-е годы. – А сейчас молодёжи нет, запущено всё… Мы пацанами работали в совхозе: сенокосили, силосовали… На конный двор придёшь поздно, кобылу не достанешь! Моя мать на телятнике работала. Здесь была бригада мощная, человек сорок, если не больше. В соревновании среди четырёх отделений совхоза наше часто было в лидерах…

 

Павел Савельевич Обухов, пенсионер, в Пальмино живёт лет десять, раньше жил в Карагайцах.

– На самой горе была подстанция, под горой – овощехранилище… Конный двор был большой, после коней в Карагайцы увели, а здесь телят, овец держали… – вспоминает Павел Савельевич, который школьником часто бывал в этой деревне в гостях у друга. – Мой отец, Савелий Минеевич, родился в деревне Немята, примерно в полутора километрах отсюда (ред. – сейчас эта деревня (починок) – призрак), на трёх войнах побывал… Он рассказывал: когда был ещё пацанёнком, Колчак тут шёл, в километрах трёх отсюда, на мысу, его соединения базировались. Мужики попросили моего отца посмотреть с крыши дома, видно ли что-то там, он полез на крышу и в 17 лет поймал пулю, но бог миловал… А я, когда в детстве с пацанами за грибами ходили, на этом мысу винтовку нашёл… Грубо говоря, это было 60 лет тому назад. Оружия тут находили очень много…

Был в деревне свой летописец

А ещё Павел Савельевич рассказал о своём соседе – Василии Петровиче Обухове, который собирал информацию о деревне. Он вёл тетрадь, в ней записывал, сколько человек жили в деревне, с какого года… «Эту тетрадь я вместе с ним листал… У него было три или четыре больших фотоальбома, там и деды его, и прадеды…», – поделился Павел Савельевич. Жаль, что сыну Василия Петровича не удалось сохранить эту тетрадь, эту своеобразную летопись деревни.

Василий Петрович родился в Пальмино. Жил и в Карагайцах, и в Шабурах, потом вернулся в родную деревню. Умер года два-три назад. По словам пальминовцев, он был очень начитанным человеком, интересовался историей, политикой, техникой, собирал подшивки старых газет… Говорят, у Василия Петровича была геодезическая карта, и он говорил местным о подземном озере прямо под деревней. Возможно, у него были даже карты Колчака – к нему приезжали металлоискатели, спрашивали, где восстание Колчака было, и рядом с Егоровкой (ред. – деревня в Сепычёвском поселении), находили патроны, оружие и мн. др.

Историю деревни хранит земля

«Василий Петрович нашёл денежку 1785 года, по-моему, медную, с одной стороны – буква Е, с другой – похоже на Н. Значит, кто-то пользовался этими деньгами… И, если судить по деньгам, не исключена возможность, что в это время деревня уже существовала», – считает Павел Савельевич. Ему эта денежка покоя не даёт, и он предполагает, что Пальмино – очень старая деревня, как, например, село Сепыч.

У бабушки Сергея Анны Пантелеевны в Краснокамске хранится большая деревянная икона, которую она давным-давно нашла где-то и всегда прятала. Внукам она однажды сказала: «Если бы у меня нашли эту икону, сразу бы в концлагерь отправили…»

Кто-то из местных находил кринку с монетами. Сергей и его ровесники, когда ещё были маленькими, под крыльцом дома Трифона Фомича Обухова после его смерти обнаружили пачку денег. Смоловы в своём огороде нашли кресты и иконку, под крыльцом своего дома – ручную мельницу с каменными жерновами, а в подвале – деньги: три копейки 1899 года, монеты 1905, 1906, 1939 годов…

В числе находок Павла Савельевича несколько разных иконок, две пуговицы и цепочка из меди или латуни (скорей всего, от мундиров). «Это говорит о том, что люди здесь жили и служили царю-батюшке, царской России», – говорит Павел Савельевич. Он считает, что деревня Пальмино, как и многие селения вдоль реки Сепыч, была зажиточной…

Почему деревню назвали Пальмино?

Местные жители не знают ответа на этот вопрос. Лишь Илья Алексеевич Балуев предположил: «Обычно раньше деревню называли по фамилии того, кто первым селился в ней, или по его прозвищу… – У нас ведь как было… Спроси, кто такой Фёдор Дудин, никто не знает. Спроси, кто такой Кастро, все знают».

По данным «Википедии», в России два населённых пункта с названием Пальмино: деревня в Таборинском районе Свердловской области и деревня в Верещагинском районе Пермского края.

Название деревни Пальмино в Свердловской области (с ударением на первый слог), по материалам иллюстрированной краеведческой энциклопедии под ред. Н. Рундквиста, происходит от слова «пальма», что в переводе с мансийского языка означает «заросли», «чащоба».

В Пальмино не пальмы, а вязы

Достопримечательность деревни – четыре больших вяза (ильма). Местным жителям известно происхождение трёх деревьев. Два вяза в центре деревни посадили два брата, когда пошли на войну. Ушли и не вернулись. В то же самое время у своего дома ещё одно дерево посадила Елена Михайловна Обухова (сейчас это дом Павла Савельевича). Кто посадил четвёртый вяз, пальминовцы не знают.

 

 

 

Была бы дорога…

«Почему вы отсюда не уехали?» – спрашиваю Смоловых. Сергей отвечает: «Интересный вопрос… Раньше, когда совхоз был, было всё хорошо…» Инна, его младшая дочь, даже в Галино переезжать не хочет. А их сосед Павел Савельевич говорит: «Здесь летом красота! Зимой тоже неплохо, потому что выезжать отсюда можем…». Была бы хорошая дорога, наверное, была бы в этой маленькой деревеньке другая жизнь…

 

Вяз – символ матери и рождения

Вяз, или ильм (лат. úlmus) – род деревьев семейства вязовые. Считается, что ильмы появились около 40 миллионов лет назад и включают в себя несколько десятков видов. Некоторые виды более известны под названиями вяз, берест; в Поволжье, Южном Урале, на Кавказе, Средней Азии и других регионах расселения тюркских народов вяз мелколистный и вяз приземистый называют карагач. Большую роль ильмы играют в озеленении городов и посёлков, широко используются для озеленения улиц (ru.wikipedia.org)

В России наиболее распространён обыкновенный вяз (или вяз гладкий). Это дерево достигает 25 метров в высоту. Обхват ствола может превышать полтора метра. Кора имеет светло-бурый оттенок и начинает отслаиваться у старых деревьев. Испещрённые морщинами старые вязы напоминают мудрых старцев, хранящих знания человечества. Вяз гладкий проживает в среднем 300 лет, в то время как встречаются его собратья гораздо старше.

На Руси считалось, что ветви вяза приносят не только удачу, но и дарят отвагу и силу верному путнику в дальней дороге. В христианстве вяз символизирует достоинство и является священным деревом. Для многих народов это крепкое дерево семейства ильмовых было символом матери и рождения, перехода в новую жизнь. (лесные.рф)

Интересные факты

• В Корее растёт вяз, возраст которого более 800 лет. Высота ствола этого великолепного дерева составляет 7 метров, диаметр – около 2 метров.

• До 2010 года в Москве на Поварской улице существовал вяз-долгожитель, переживший пожары 1812 года. К сожалению, в аномально жаркое лето 2010 года вяз засох.

• Вяз и его древесина имеют необычный аромат, действующий на человека как успокоительное средство и антидепрессант.

• В Китае плоды вяза используются в кулинарии как один из ингредиентов салатов.

• Благодаря устойчивости древесины к влаге, при строительстве знаменитого Лондонского моста использовалась древесина вяза.

Татьяна Черноусова. Фото автора